Конференция 2025

10:00–14:00 Собрание сообщества ОПП ГП
10:00–11:00 Отчет Профсовета. Выступление членов этической комиссии
11:00–12:00 Аккредитация в ведущие тренеры
12:00–12:10 Перерыв
12:10–13:10 Аккредитация в ведущие тренеры
13:10–13:20 Перерыв
13:20–14:00 Аккредитация в ассоциированные тренеры

Комиссия 1 (Д/Ц/1): Анна Волощук, Галина Каменецкая,
Евгения Андреева, Алена Юдина, Виталий Ютко
Аккредитуется:
Насырова Дильбар Эминовна

Комиссия 2 (Д/Ц/2): Елена Мазур, Кирилл Хломов,
Елена Худякова, Леонид Юдин, Инна Снегирева
Аккредитуются:
Левицкая Оксана Викторовна,
Дмитриевский Петр Витальевич

Комиссия 3 (Д/Ц/3): Оксана Ковальчук, Наталья Свиридова, Венера Ганцева, Константин Логинов
Аккредитуются:
Савин Антон Борисович,
Борзова Марианна Вячеславовна

Комиссия 4 (Д/Ц/4): Нина Гаврилова, Любовь Лагуткина,
Евгений Сытько, Юлия Андреева, Юрий Дегтяренко
Аккредитуются:
Чекалова Нэля Петровна,
Липченко Агата Владимировна

Комиссия 5 (Д/Ц/5): Лидия Филиппова, Ирина Федорова,
Юлия Аркудина, Ольга Матусевич, Наталия Старова
Аккредитуются:
Авилов Геннадий Михайлович,
Беликова Мария Михайловна

Комиссия 6 (Д/2/1): Александр Мартьянов, Жанна Кравченко
Аккредитуется:
Никонорова Ирина Васильевна

Комиссия 7 (Д/2/2): Дарья Рязанова, Антон Мануковский, Марина Богатырева, Мария Лисневская, Диана Козицына
Аккредитуется:
Сорокин Дмитрий Александрович

Комиссия 8 (Д/3/1): Анна Коневских, Людмила Тихонова
Аккредитуется:
Горский Даниил Евгеньевич

Комиссия 9 (Д/3/2): Анна Меланьина, Анастасия Толчеева
Аккредитуется:
Зинина Эльвира Илдусовна

Комиссия 10 (Д/4/1): Надежда Галкина, Инна Дедова
Аккредитуется:
Северина Елена Михайловна

Передоз новизны и интенсивность стрессовых факторов переэксплуатируют наши адаптационные возможности. Терапевт находится в тех же обстоятельствах, что и все люди, при этом обрабатывает процессы не только свои, но и клиентов, и его психические ресурсы неизбежно истощаются. Есть явные и скрытые признаки истощения. О них, о жизни терапевта и ресурсах компенсации мы приглашаем поговорить за круглым столом.

Предлагаем неформальный разговор о современной волне русскоязычной эмиграции. Как этот феномен влияет на культуру, психотерапию, коллегиальные связи и профессиональные сообщества?

Два года назад на Зимней школе мы собирались с коллегами, чтобы обсудить изменения динамики мужской идентичности в связи с событиями в обществе и мире. Сейчас, спустя два года, в практике и личной жизни мы продолжаем наблюдать интересные феномены проявления мужественности, которые хотим обсудить с участниками. По нашей идее, феноменология женского тоже изменяется, поэтому на круглый стол мы приглашаем всех интересующихся гендерными изменениями, независимо от пола. В ходе дискуссии ведущие представят свои наблюдения динамики изменения феноменов мужского через аспекты «отцовства», «дружбы», «мужественности». Круглый стол будет проходить без «аквариума», обозначить свою позицию смогут все желающие.

Когда появляется ясность? На круглом столе обсудим, как замечать фон и возникающие из него фигуры в работе организаций. Как происходит формирование фигур и выбор, на чем фокусироваться? Как влияет фон, как перераспределяется в связи с этим энергия внутри организации? Как гештальт-терапевт может помогать своей или клиентской организации сделать процесс исследования фона, формирования и завершения фигур более гармоничным и целостным? На что важно обращать внимание? Мы как практикующие оргтерапевты, ведущие спецкурса «Оргтерапия и оргконсультирование» и супервизорской группы по работе с организациями поделимся опытом в работе с фоном и фигурами в сопровождении организаций, а также предложим участникам задание по проработке собственного материала.

Кризисы – естественная часть человеческого существования. Новый опыт человека – результат того, что кризис пройден. Нам более знакомы кризисы персональные, например «пубертатный» (кризис сепарации) или кризис «инициации» (входа в сообщество). Что будет происходить с человеком, если мир вокруг него меняется? Как проходит в этой ситуации персональный кризис? Можно обсудить «адаптивные» и «запутанные» ситуации. В центре внимания будут стратегия и тактика оказания поддержки со стороны психолога в работе с человеком, переживающим кризис на фоне социальных перемен.

Приглашаем исследовать, как вы чувствуете себя, когда работаете в котерапии, планируете и создаете совместные проекты, в сотрудничестве что-то придумываете, разрабатываете или даже просто снимаете вместе офис. Как мы узнаем друг друга, что чувствуем, сотрудничая и взаимодействуя? Зачем начинаем что-то вместе, для чего расстаемся и почему снова выбираем друг друга? Поговорим о том, какую роль играют коллегиальные отношения в практике и жизни психотерапевта, чего не избежать, если ты не один, и почему все-таки есть желание быть с кем-то вместе.

Приглашаем вас поисследовать, как ваша индивидуальная история влияет на выбор стиля ведения терапевтической группы.

Порою на сессию клиенты приносят сны, которые не только «пугают» их самих, но и завораживают, приводят в растерянность терапевтов. Давайте попробуем использовать оптику феноменологического подхода и найти варианты работы в сновидении и со сновидением, не разрушая процесс его создания (метафорический синоним к словосочетанию «создание сновидения» – гештальтирование). Я полагаю, что сновидение – это феномен, с которым важно научиться работать каждому гештальт-терапевту. Работа со сновидением прекрасно подходит для иллюстрации всех трех «китов», на которых зиждется гештальт-подход: феноменология, полевая парадигма и диалог.

Экзистенциальный диалог – базовая ценность гештальт-подхода. Культурная среда, в которой мы живем, отчуждает диалог и враждебна ему. Ее основа – иерархия и принуждение. Ценности гештальт-подхода принадлежат иной культуре. Главное в ней – уважение к личности, диалог. Как поклонникам гештальта не только присвоить его ценности, но и транслировать их нашим клиентам, участникам программ, коллегам? Способны ли мы на этих ценностях выстраивать свои профессиональные отношения? На мастерской встретимся с ключевыми понятиями актуальных для нас культур: принадлежности, силы – и согласия (К. Грейвз, Дж. Бек, К. Кован, М. Розин). В парном взаимодействии исследуем собственную склонность / не склонность к экзистенциальному диалогу (фактически – к гештальт-терапии).

Мастерская посвящена динамической концепции личности Даниила Хломова. С помощью авторского эксперимента попробуем разобраться, как «три головы Змея Горыныча» могут выглядеть на практике, как ДКЛ связана с основными теориями гештальт-терапии и может способствовать диагностике не только индивидуальной, но и групповой. Осторожно! Это может быть увлекательно как для начинающих гештальт-терапевтов, так и для тех, кто достаточно давно в теме, чтобы начать обучать. ДоКоЛе Горыныч будет путать неокрепшие умы и юные гештальт-души? Недолго осталось! Приглашаю в исследование, в ходе которого появятся ответы, а любопытства и вопросов станет еще больше.

Воркшоп развивает навыки самонаблюдениях и контактинга клиента с самим собой, хорошо помогая эмоциональному регулированию и интеграции расщепленных фрагментов. Вы получите инструмент работы с сопротивлением. Мы постоянно ищем новые и простые способы поддерживать терапевтический процесс. Клиенты запрашивают инструменты, которые можно использовать и между сессиями для поддержания стабильного эмоционального состояния, развития наблюдающего эго, принятия образа себя. Видеотерапия показала себя как эффективный инструмент на основе обратной связи. На воркшопе мы обсудим, какие методы для поддержки клиента мы используем между сессиями, и попробуем видеотерапию. С собой нужно иметь работающий телефон.

Все мы родом из детства, из отрочества, из истории нашей жизни. Мы состоим из тех решений, которые принимали на входе в эту большую и порой непонятную жизнь. Решение стать терапевтами определялось не только идеей помощи клиентам, но и нашим интересом к собственной жизни. На мастерской мы будем исследовать жизненные вызовы, которые привели нас в профессию. Какие способы отвечать на них мы находили и как эти ответы, став частью нас самих, влияют сейчас на наш стиль работы? Мастерская будет полезна как работающим терапевтам, так и тем, кто только начинает исследование своей терапевтической идентичности.

Питер Филиппсон пишет: «Большая часть того, что мы понимаем под Self, – это наше непрерывное ощущение идентификации с течением времени». Мы здесь и сейчас чувствуем связь с самими собой прошлыми в разные периоды жизни и с самими собой будущими, своими планами, ожиданиями и мечтами. Из каждого жизненного цикла на этапе кризисов мы выходим не такими, какими в него входили. Меняются наша система ценностей, представления о себе, цели, долгосрочная перспектива. Формирование идентичности – процесс, который длится в течении всей нашей жизни. Перемены происходят как в результате решения возрастных задач развития, так и при прохождении индивидуальных кризисов. На мастерской я вместе с участниками планирую через арт-терапевтические техники посмотреть на процесс формирования идентичности целостно, с опорой на «здесь и сейчас».

Эта мастерская позволяет сфокусироваться на исследовании границ взаимодействия между терапевтом и клиентом в гештальт-терапии. Участники изучат, как устанавливать и поддерживать границу контакта и осознавать собственные границы и границы клиента. Мастерская способствует развитию осознанности, улучшению взаимодействия с клиентами, более глубокому пониманию того, как устроена коммуникация «терапевт – клиент», повышению эффективности терапевтического процесса.

Бизнесу гештальт-подход нужен! С каждым годом – все больше: внешняя среда все более сложная, люди выгорают, компании всеми силами стараются их притягивать и удерживать. Работа с руководителями и командами имеет свою специфику. Как сопровождать их в терапевтическом подходе? Каковы типичные запросы и потребности? Какую пользу вы можете принести им как гештальт-терапевт? Зачем это вам? Каковы подводные камни? И, наконец, как вам начать работать с организациями? На мастерской поделюсь своим регулярным опытом с 2002 года и сделаем живую практику.

Сомнения и азарт к изменениям в своей жизни часто идут вместе. Когда мы хотим поменять что-либо, то сталкиваемся с разными переживаниями, тормозящими этот путь. Приглашаю на мастерскую тех, кто испытывает трудности в старте новых проектов или любых назревших и остановленных изменений. Будем исследовать, как формируются энергия возбуждения, живость и интерес к движению и какую роль тут играют тревога, опасения, страх неуспеха. Попробуем ответить на вопросы: всегда ли хороши изменения? Что вызывает опасения? Как поддерживать интерес и выдерживать неизвестность?

Сегодняшний мир бросает нам внезапные и противоречивые вызовы, и мы как терапевты вынуждены отвечать на них и в работе, и в жизни. Это сложно: остаться собой, не предавать свои ценности, но адаптироваться ко многому новому вокруг. Я придумала мастерскую об опоре на подлинность в позиции терапевта, чтобы мы могли исследовать, как связаны наши выборы и решения с ощущением себя. В упражнении на взаимодействие «организм – среда», как описывал это Фриц Перлз, мы постараемся понять, может ли подлинность как ощущение терапевта быть полезным инструментом в гештальт-терапии, может ли она влиять на качество жизни и работы и поддерживать терапевта.

Мастерская подойдет для тех, кому интересно через звук исследовать свои телесные ощущения и чувства, возникающие при встрече с чем-то новым. Увидеть, насколько ярко вы можете проявляться и что при этом будете чувствовать. Для реализации задуманного я дам каждому участнику мастерской по африканскому барабану джембе и некоторые другие инструменты для звуковых экспериментов. Будет несколько упражнений-экспериментов для работы с темой преконтакта, небольшая теоретическая часть и обсуждение в группе. Поисследуем, как и какие чувства мы проживаем среди незнакомых и знакомых людей, какие фантазии рождаются о том, как нас видят другие. Попробуем обнаружить, что же ограничивает нашу свободу предъявления при столкновении с новым опытом.

Как часто в жизни нам приходится бежать вперед, не оборачиваясь и не останавливаясь! «А вдруг я что-то не успею? Вдруг пропущу что-то важное?» Вот только в этой гонке мы упускаем важное: свои истинные желания и потребности. Забываем, кто мы, несемся на сверхзвуковых скоростях к «светлому будущему», не осознавая, кому это нужно. На мастерской мы предлагаем немного замедлиться и спросить себя: кто я? Чего хочу на самом деле? Это отличная возможность для каждого участника заглянуть внутрь себя, обнаружить свои желания и получить поддержку на пути к более аутентичной жизни. Присоединяйтесь!

Каждый раз, когда мы вступаем в длительные отношения с понравившимся человеком – дружеские, любовные, коллегиальные или какие-либо еще, мы, выражаясь метафорически, отправляемся с этим человеком в совместное путешествие. Как я приближаюсь и выбираю Другого? Какой я в контакте с ним? Сколько там удовольствия и какие еще там живут чувства? На мастерской вы сможете лучше узнать себя в этом приключении, увидеть, как вы выбираете или не выбираете, как приближаетесь, а также сможете познакомиться с новыми людьми, которые вам понравились.

«Основная дилемма человека такова: как быть связанным с другим и поддерживать свое «я»» (Роберт и Рита Резник). Отношения часто начинаются с очарования и заканчиваются разочарованием. Мастерская подойдет специалистам, которые работают с запросами про отношения индивидуально и с парами; тем, кто сам в поиске отношений – романтических, дружеских, коллегиальных; тем, кто ошибался в своем выборе или испытывает в этом вопросе сложности. Приглашаем на мастерскую и мужчин, и женщин. Будем экспериментировать, встречаться на «свиданиях» и горячо обсуждать животрепещущие вопросы: кого я выбираю? Чем привлекаю и как соблазняю? Получаю ли я в итоге то, на что надеюсь?

Приглашаем вас принять участие в нашей мастерской, на которой мы будем исследовать свои внутренние препятствия и находить ресурсы для создания подходящего нам сценария в контакте с другими людьми. Многим знакомо чувство, когда при попытках вступить в близкие отношения или создать семью возникает ощущение, что ходишь по замкнутому кругу, из которого нет выхода, и раз за разом попадаешь в один и тот же сценарий. Новые отношения, как по лекалу, похожи на предыдущие и не приводят к успеху. В пространстве мастерской через творческий эксперимент с МАК-картами вы сможете осознать свои старые, ригидные паттерны в отношениях и увидеть путь к тому, как создать свой новый счастливый сценарий. Вы можете исследовать свои отношениях не только с партнером, но и с родителями, коллегами или детьми.

В настоящее время существует очень устойчивая тенденция стремления к независимости. Отовсюду слышится, что нужда в другом – это слабость, с которой нужно справляться и которую нужно искоренять путем обретения независимости и самодостаточности. Но только это противоречит человеческому развитию. Мы рождаемся зависимыми от взрослого, и нужда в эмоциональной связи естественна, как естественна и автономность. Человеческие доверительные отношения исцеляют. Будем исследовать способы построения контакта, разбираться, как обрести баланс автономности и нужды и возможен ли он.

В работе терапевта много невербального и влияющего на клиентов: выражение лица, тон голоса, едва заметные движения, обстановка в кабинете. Что-то мы в себе хорошо знаем и замечаем, а что-то может проходить мимо «радаров». Приглашаю вас на мастерскую, где мы рассмотрим стиль одежды терапевта как невербальный способ коммуникации. Будем исследовать то, как мы преподносим себя миру и клиентам через то, как выглядим: почему и для чего именно так? Как это может сказываться на работе с клиентами? Вы узнаете, из какой части, согласно ДКЛ, вы это делаете, какую потребность удовлетворяете или не удовлетворяете и как это может влиять на трансферентные характеристики и терапевтический процесс.

Часто мы сталкиваемся с тем, что наши цели в финансовой сфере остаются нереализованными, а желания не исполняются. Приглашаю вас в безопасное пространство мастерской, где мы будем исследовать тело и эмоции в теме денег, как тело реагирует на тему денег; разберем, как внутренние барьеры, такие как страх, стыд и отвращение, мешают нам достигать желаемого. Через работу с телесными ощущениями на ранних стадиях осознания потребностей будем изучать, какие механизмы сопротивления возникают на пути к нашим целям, заметим их.

Комиссия 1 (Д/Ц/1): Анна Волощук, Александр Мартьянов, Дарья Рязанова, Анна Меланьина, Виталий Ютко
Аккредитуются:
Соболева Александра Николаевна,
Мануковский Антон Николаевич

Комиссия 2 (Д/Ц/2): Андрей Валамин, Денис Хломов, Лидия Филиппова, Валерия Кульбери, Фотиния Ефремова
Аккредитуются:
Гладких Владислав Александрович,
Лобанов Владимир Викторович

Комиссия 3 (Д/Ц/3): Оксана Ковальчук, Наталия Старова, Нина Гаврилова, Дмитрий Пащенко, Наталья Щербанева
Аккредитуются:
Лупенко Наталья Николаевна,
Аль-Шаер Елена Степановна

Комиссия 4 (Д/Ц/4): Катерина Бай-Балаева, Анна Коневских, Людмила Тихонова, Даниил Хломов, Максим Линенко, Венера Ганцева
Аккредитуются:
Габеев Константин Валентинович,
Шульгина Мария Сергеевна

Котерапевтические отношения складываются и развиваются по-разному: от интереса, притяжения, подъема энергии во взаимодействии друг с другом – до конкуренции, подавленности, неудовлетворенности, обиды, злости в отношениях, что часто называется кризисом. Это как раз то место, в которое котерапевты чаще всего приглашают Третьего (супервизора). На круглом столе мы хотим поговорить о том, с какими чувствами, мыслями, фантазиями приходят котерапевты на супервизию; про какие темы котерапевты говорят на супервизии, а о каких по разным причинам умалчивают; о чувствах, мыслях, фантазиях самого супервизора. Приглашаем супервизоров, работающих с котерапевтическими парами, котерапевтов и просто интересующихся этой темой.

В здоровых отношениях люди счастливы, и это те отношения, о которых все мечтают. Но выйти за рамки невротичных отношений людям, склонным к их построению, не так-то просто, потому что их первопричина кроется в неврозе – недостатке любви и заботы в детстве и попытке компенсировать его во взрослой жизни. Если изначально отношения построены на страхе одиночества и желании манипулировать, перестроить свои установки крайне сложно. На круглом столе мы рассмотрим варианты построения невротичных отношений, маркеры обнаружения себя в таких отношения и способы выхода из них. Круглый стол будет полезен терапевтам, которые работают с любовной зависимостью и людьми, находящимися в сложных отношениях с партнером.

Что вас ждет на круглом столе:
– обсуждение того, как поколения формируют свои способы избегания контакта и в чем их ключевые особенности;
– дискуссия о том, как работать с сопротивлением разных поколений – от «молчаливого» поколения до поколения «альфа»;
– лайфхаки для участников: как установить контакт и минимизировать сопротивление в диалоге;
– разбор реальных кейсов и рекомендации по адаптации подходов.
Для кого этот круглый стол? Для терапевтов, супервизоров, студентов и всех, кому интересны диалог и особенности взаимодействия разных поколений.

Время перемен требует новых взглядов и подходов в терапии. Вместе мы обсудим, какие тренды и запросы формируются у современного клиента в условиях постоянных изменений. Может ли терапия стать островком безопасности и одновременно ответить на вызовы нового времени? Поговорим о том, как адаптироваться к миру, сохраняя свои ценности, и какие новые фокусы открываются перед гештальт-подходом; что стоит за понятием «настоящий гештальт» в современном мире и как вдохнуть жизнь в привычные, замыленные фразы.

Изменения могут произойти, когда человек оставляет попытки быть тем, кем ему хотелось бы быть, и предпринимает наконец-то усилие признать, кем он является, и быть собой. Признать надо все то, что уже есть: обстоятельства, возможности, свои уникальные особенности. Опорой могут быть как ресурсы, которые человек не замечает (или замечает, но не все), так и признание отсутствия ресурсов, что гораздо сложнее. Я уверена, что у нас получится открытое и искреннее обсуждение того, как мы пользуемся парадоксальной теорией. Что мешает нам пользоваться ею? На что каждый из нас привычно опирается? Будем дискутировать, приводить друг другу свои примеры и доводы, создавать общий багаж способов использования теории Арнольда Бейссера.

У каждого терапевта есть своя практика или проекты, которые нужно организовывать, продвигать, расширять, выделять на фоне других специалистов. В растущем по уровню квалификации и объему сообществе это вдвойне важно делать своевременно. Значение имеет не только содержание услуги, но и ее рамка. В процессе развития практики/проектов специалист может сталкиваться с любого рода ограничениями, которые не дают им развернуться на полную мощь. На мастерской мы проведем экспресс-супервизию практики/проекта кого-то из участников, комплексно взглянем на возможные блоки в развитии, обсудим вероятные инновационные шаги, которые можно внедрить в конкретных кейсах. Приглашаю вас принять участие в этой увлекательной новой процедуре!

Внимание к желаниям клиента, диалогическое присутствие – важные ценности нашего подхода, поддерживающие рост и развитие субъектности клиента. Но иногда обращение терапевта к желанию клиента скорее нарушает контакт с ним. Вопросы «чего бы ты хотел?», «чего бы ты хотел от меня?» погружают клиента в пустоту, стыд, унижение, приводят к встрече с нехваткой и болью, которые ему сложно выразить словами, в которых его сложно утешить. Присутствие же терапевта как Другого, отдельного и инакового, переживается клиентом скорее как отсутствие кого-то важного «для него»… Я расскажу о том, как понимаю такую динамику; каким образом терапевт может (и может ли) поддерживать процесс развития субъектности клиента, когда кажется, что тот в этом совсем не заинтересован; чем сложна для терапевта такая работа, а в чем он может находить утешение.

Иногда нам не хватает важных «ключей», чтобы понять некоторые аспекты гештальт-теории, некоторые особенности нашей техники. Нас одолевают сомнения, мучают вопросы… Например, такие: «где теория развития?», «что не так с интерпретацией?», «что значит «равные отношения с клиентом»?», «как быть с диагнозом?» и многие другие. На мой взгляд, один из таких «ключей» – понимание отношения создателей гештальт-подхода к власти. Власть – неотъемлемая часть отношений людей в любые времена, в любых сообществах, в любых форматах взаимодействия. И в терапевтическом кабинете, и вне его вопросы власти звучат намного острее, чем об этом принято (позволительно?) думать. Я расскажу о том, как можно смотреть на нашу теорию сквозь эту призму и как это позволяет глубже понять особенности и преимущества нашего подхода.

Основное упражнение на мастерской будет направлено на исследование переживаний терапевта и обнаружение отличий, возникающих на границе контакта с клиентами с преобладающим депрессивным опытом (клиенты с депрессией, психосоматическими симптомами, склонностью к подавлению, ретрофлексивному стилю взаимодействия с миром) и аддиктивным опытом (сниженная функция контроля аффектов, опыт зависимости, конфликтное поведение). Упражнение позволит заметить основные отличия в способах выстраивания контакта, основные механизмы прерывания, а также поможет гештальт-терапевту более четко выбирать тактику и стратегию работы, опираясь не только на клиническую феноменологию, но и на феномены контакта.

Предлагаем вашему вниманию доклад об особенностях работы со взрослыми детьми алкоголиков (ВДА). Терапевт порой ощущает бесполезность такой терапии, что терапия идет кругами, что запрос непонятен. С чем это связано и как быть в контакте с клиентом? Об этом мы и поговорим, а также разберем особенности терапевтического контакта с ВДА-клиентом, возможности сохранения метапозиции; работу с травмами развития ВДА в гештальт-подходе, в частности проекциями и переносами на фигуру терапевта; феномены и паттерны контакта ВДА; ресурсы терапевта и возможности формирования реалистичного запроса, стратегии и тактики терапии. У ведущих накоплен большой опыт работы с этой темой. Мы ответим на ваши вопросы и разберем случаи из практики.

Я предлагаю участникам мастерской взглянуть на процесс, происходящий между клиентом и терапевтом: происходит ли терапия только в диалоге; что происходит с терапевтом рядом с клиентом; что происходит с клиентом рядом с терапевтом? Мастерская будет полезна для желающих исследовать феноменологию процессов терапии. Часто начинающие терапевты, поглощенные диалогом с клиентом, не обращают внимание на свои переживания. А вдруг в этот момент упускается что-то важное? Участники мастерской смогут побыть в трех позициях относительно терапевтического процесса и понаблюдать за своими переживаниями. Что важного вы заметите? Обращали ли вы внимание на это раньше?

Частый запрос к психологу касается желания жить легко, не оглядываться на других, не чувствовать ненависть к себе и окружающим, ощущать себя успешным. Какие вопросы и темы в таком случае предлагать для обсуждения на сессии? Что продвигает и что останавливает работу? Про что не говорит клиент с такими запросами? Какая потребность и какое страдание стоит за этим переживанием? Приглашаю обсудить тему стыда, бесстыдства, агрессии у клиентов с РПП. Разберем, почему клиент не сможет исправить свои искажения самостоятельно и так нуждается в психотерапии. Обсудим стратегию работы с такими запросами. Хочу поделиться своим опытом и авторскими наработками, идеи которых почерпнуты из семинаров, статей и в рамках различных обучающих курсов.

Котерапевтические отношения очень специфичны: они достаточно близкие. Разность позиций, мнений, опыта и характеров могут быть заметными и мешать работе – приводить к торможению в развитии групповых процессов, образованию нежелательных коалиций и даже развалу группы. Однако любые трудности могут стать источником развития – усилить и сплотить котерапевтическую пару. Мы вместе работаем с группами восемь лет и готовы делиться опытом. Приглашаем к исследованию своего котерапевтического опыта, даже если он небольшой или вы только ищете себе котерапевта. Котерапевтическая пара – это система, а значит, не простая сумма действий и знаний. Цель мастерской – обнаружить различия и исследовать возможности, которые в результате совместной работы дадут новое качество.

На мастерской речь пойдет, в принципе, о любой потенциально дисфункциональной семье и ее влиянии на все аспекты взрослой жизни. ВДА – тема, в которой много стыда. Однако, организуя мастерские, я всегда с надеждой смотрю на то, что необходимость и желание изменить свою жизнь способны победить смущение. Мастерская может быть полезна тем, кому лично откликается эта проблематика, и терапевтам, желающим получить специальные знания и инструменты для работы с такими клиентами. Приглашаю за изменениями и началом трансформации!

В рамках лекции мы рассмотрим, что представляют собой родители-нарциссы, какие послания, установки они транслируют, как влияют на детей и построение их идентичности во взрослом возрасте. Рассмотрим характерные черты нарциссических матерей и отцов и то, как эти черты влияют на поведение их взрослых детей в любовных отношениях. Мы сосредоточимся на стратегии работы терапевтов, на том, что стоит сделать фокусом клиент-терапевтических отношений с точки зрения прерывания контакта.

Мастерская о том, как наши отношения с отцами влияют на наши жизни: как мы ищем то, что недополучили от отцов. Будем исследовать, какие наши детские потребности остались неудовлетворенными, как они сейчас живут в нас и как мы сейчас с ними обходимся. Будем искать способы, которыми можно справиться с этим дефицитом. Эта мастерская для всех (у каждого из нас есть или был отец), в том числе для терапевтов, которые хотели бы глубже проработать тему отцовской фигуры со своими клиентами.

Работая с клиентами в теме отношений, мы заходим в зону, где много стыда и энергии. Страсть, радость или отвращение, переживаемые клиентами в жизни, начинают наполнять пространство терапии. И сам терапевт, обладающий характеристиками пола и возраста, может возбуждать или останавливать в клиентах чувствительность и спонтанность. После того как клиент выходит из кабинета, терапевт остается с чем-то из пережитого или удержанного в консультации. Со всем этим будем разбираться на воркшопе. Поработаем с внутренней феноменологией. В упражнении в тройках выйдем на границу контакта. Приобретем позитивный опыт самораскрытия и присутствия.

В путешествии под названием «жизнь» все движутся с разной скоростью. Есть люди, которые предпочитают двигаться стремительно от цели к цели, и жизнь их весьма успешна: они добиваются статуса, положения, их сопровождают преодоления и победы. Только за каждой вершиной открывается следующая, а счастья порой не наступает. Что же движет этими людьми? Вами? Радость? Интерес? Желание? А может быть, это тревога? Стыд? Страх? Что стоит за достижениями? Радость или боль? Давайте исследуем, как выглядит ваш внутренний двигатель, толкающий вперед к достижениям. Что сгорает в нем в качестве топлива? Что именно вы забрасываете в «мотор», что надеетесь получить и что получаете и есть ли здесь поле для маневра и трансформации?

Домашние животные – носители витальности и образцы пребывания в настоящем, играющие существенную роль в жизни многих людей. Они удовлетворяют многие наши потребности, а также являются прекрасными экранами для разного рода проекций. Мы предлагаем исследовать эти проекции, понять историю их возникновения, благодаря чему появится возможность узнать и интегрировать скрытые части себя. Приятным бонусом мастерской станет то, что ваши коллеги наконец-то узнают, какой прекрасный шерстяной или чешуйчатый сосед обитает или обитал рядом с вами!

Древние сравнивали отца с Солнцем: если слишком приблизиться, можно сгореть, а если слишком удалиться – замерзнуть. Сумев найти нужную дистанцию, можно согреться, насытиться теплом отца, впитать жизненную силу и мощь. Влияние отца балансирует между поддержкой и строгостью, между силой и свободой. Мы исследуем, как эта динамика отражается в психике, как непрожитый «отцовский гештальт» влияет на личностное развитие и выбор жизненного пути, создавая поле для терапевтического анализа и понимания.

В гештальт-подходе симптом – это феномен, который возникает в результате сложного взаимодействия организма и среды. Его природа многослойна, насыщена переживаниями, чувствами и психическим содержанием. Симптом уже невозможно игнорировать: он обрел очертания фигуры, обнажив глубинные пласты фона, тем самым предоставляя возможность увидеть и осознать то, что ранее оставалось менее заметным. На мастерской мы будем рассматривать симптом через телесные, эмоциональные и смысловые аспекты, используя проективную технику лепки из художественного пластилина, которая поможет символически исследовать феномен симптома, выделить его основные элементы и осмыслить их, способствуя расширению осознавания и интеграции опыта. Ограничение по количеству участников – 15 человек.

Мастерская посвящена исследованию предпосылок появления гнева в ситуации общения. Цель – исследовать потребность, состояние и чувства, которые возникают в момент зарождения гнева. Еще одна задача – анализ роли, функции гнева в прерывании и разрушении контакта. Участники мастерской будут практиковаться в осознании потребности и неосознанных сил, ведущих к появлению гнева и разрушению контакта, в проживании неосознаваемых состояний и чувств, лежащих в основе внутреннего противоречия. Мастерская рассчитана на участников программ по гештальт-терапии и всех интересующихся психологией чувств.

Замечаете ли вы себя и свои желания? Какие вы в контакте с партнером? Что готовы отстаивать, а чем жертвовать в отношениях? К примеру, вы хотите ездить на рыбалку. Совместно или в одиночку? А ходить по магазинам? Прыгать с парашютом? Или как-то по-особенному проявлять свою сексуальность? Как вы с этим обходитесь? Другой человек тоже приходит со своим багажом, и… начинается новый процесс: создание гештальта «мы». Какие чувства вы при этом испытываете? С чем этот процесс ассоциируется? С танцем? Борьбой? Служением?.. На мастерской мы поможем вам выделить важные моменты собственной идентичности, найти, какие потребности и желания вами движут. Обнаружим, как взаимодействие с другим влияет на вашу идентичность, что остается, что меняется. Теряете ли вы себя? Замечаете ли вы партнера?

Современные женщины сталкиваются с противоречивыми послания: «Будь страстной и сексуальной, но не агрессивной», «Будь независимой, но ставь семью выше работы», «Будь скромной, но умей отстаивать свои границы». Эти социальные и культурные ожидания часто вызывают внутренний конфликт, чувство вины и сомнения в себе. Мы предлагаем исследовать два женских архетипа – Мадонна и Блудница, символизирующие разные стороны женской природы. Если рутина и суета затягивают, а либидо отсутствует, или вы пребываете в полюсе ненасытности, самоосуждения и чувствуете поверхностность в отношениях, приглашаем заметить все это и «подружить» свои полярности через практическую часть и работу в мини-группах.

«Стыд – это разрыв моста между людьми» (Гершен Кауфман, 1989 г.). Переживание стыда прерывает контакт и изолирует человека. Для выхода из изоляции нам нужен другой. Стыд переживается телесно до того, как он может быть осознан и трансформирован в эмоциональный опыт: мы краснеем, замираем, сжимаемся, хотим спрятаться и исчезнуть. Через принятие и признание другими мы обучаемся трансформировать телесный опыт в эмоциональный и отношенческий. На мастерской мы предлагаем в групповом формате исследовать, как присутствие другого, принятие и поддержка, связь с другими людьми, то есть то, что возникает в отношениях, помогает нам преодолевать чувство одиночества, изоляции, стыда.

См. аннотацию к 1-й части вертикали.

В наше непростое время невозможно переоценить значение темы психологической травмы. Специалисты в области терапии травмы поделятся своим опытом, работая в диалоге с аудиторией. Нам интересно обсудить следующие вопросы: как травма представлена в практике гештальт-терапевта? Как травма живет в нашей жизни? Как мы относимся к травме: боимся, избегаем, боремся, игнорируем? Как отпустить травму – возможно ли это? Как сохранить устойчивость и преодолеть травму? Может ли семья помочь травмированному ребенку? Как восполнить травму утраты? Мы также затронем другие вопросы на эту тему, волнующие аудиторию.

Каждый из нас сталкивается с необходимостью осмыслять свою профессиональную деятельность, чтобы не превратиться в ремесленника, который всего лишь пользуется доставшимся ему инструментом. Мы предлагаем взглянуть на поле своего профессионального интереса в свете ставшей почти традиционной дихотомии гештальт-подхода и психоанализа, чтобы попробовать ответить на различные любопытные вопросы: насколько родной дом гештальт-метода оказывается достаточным или нуждающимся в дополнении / изменении / возвращении к истокам? Как соотносятся друг с другом гештальт и психоанализ? Существуют ли феномены, которые нельзя описать существующими знаниями, и нужно ли их закрывать?

Мы предлагаем вам, дорогие коллеги, поговорить на тему двойных отношений и пересекающихся контекстов в отношениях между клиентом и терапевтом, а также между коллегами, тренерами и студентами. Наталия Кедрова в своем докладе в октябре 2024 года ясно обозначила этот феномен психологического пространства, и мы хотели бы продолжить его обсуждение и осмысление. Что можно считать двойными отношениями? Как к этому относятся разные школы психотерапии? Как это связано с вопросами этики? Несут ли они в себе потенциал помощи и роста или приносят только разрушение? Мы хотели бы сделать наш круглый стол дискуссионной площадкой и порассуждать на эту тему, обсудить различные варианты, выработать некоторую позицию по отношению к этому феномену.

Без естественной для человека способности терпеть невозможно было бы ни преодоление трудностей, ни воспитание, ни самовоспитание личности. Одновременно терпение – одно из немногих качеств человека, которое в обществе вызывает подчас диаметрально противоположные реакции. В нравственном отношении терпение не может быть оценено ни как определенно доброе качество, ни как определенно дурное. Отношение к терпению зависит от того, на что оно направлено в том или ином конкретном случае. В частности, в терапии бывает сложно однозначно определить, когда терпение в работе с клиентом идет на пользу, а когда наносит вред. Как же различать, когда важно уметь терпеть, а когда проявить несогласие?

Человеческая речь многослойна и обладает возможностями говорить одно, имея в виду другое, и наоборот; говорить то, что вовсе не имеешь в виду, ну, например, неудачно выразившись, человек может попасть в сложную ситуацию. В терапии мы «работаем собой»: работаем речью, телом, чувствами и теми смыслами, которые переживаем, и невольно или осознанно вносим их в контекст нашей работы. Телесные аспекты присутствия, телесные метафоры, которые мы вносим в свой контакт с другим человеком или группой, используя разную лексику (нормативную, ненормативную, символическую, эзопов язык и все остальное, что может использовать человек), создают атмосферу контакта, но могут быть истолкованы не так, как ожидал автор этих проявлений. Приглашаю на мой доклад тех, кому интересно обсудить многогранность контекстов, которые есть и в жизни, и в терапии; как быть полезными и понятными клиентам, выражать эмоции и вносить необходимые смыслы – и не разрушать этичность своего присутствия.

Цель мастерской – исследование того, в чем заключается сходство и различие состояний психотерапевта в индивидуальной и групповой работе. Какие качества терапевта активизируются? Поговорим об отражении внутренних процессов через тело.

Хотим представить один из самых длительных и интересных случаев за нашу совместную 17-летнюю работу с парами. Мы рассмотрим, как на протяжении двух с половиной лет менялась жизнь пары и как на этом фоне разворачивались новые фигуры. Поговорим и о социальном фоне, круто изменившем обстоятельства жизни семьи, и о новом видении пары в контексте истории родительских семей каждого из супругов. Расскажем об изменении сеттинга и о том, как это повлияло на терапию. Поделимся своими находками и затронем моменты наших разногласий, которые из тупика выводили нас к более объемному видению ситуации. Поразмышляем, чем ценна работа двух терапевтов с парами. Расскажем о фигурах, которые выделял каждый из нас, и о том, как мы приходили к совместным решениям по стратегии работы с парой.

В арт-терапии я люблю работать с необычными материалами, новыми, современными. Это дает место такой фантазии, что результат часто оказывается очень неожиданным и вызывает восторг и удивление. Получается «много нового в квадрате», происходит много новых осознаваний. Эти материалы и задания я нахожу в специализированной литературе или сама придумываю под специфику и тему по ходу группы. Сегодня я хочу представить мастерскую на семейную тему с необычным сочетанием материалов. Можно будет окунуться в творчество, исследовать еще раз семейную систему и, вероятно, что-то в ней поменять.

Мастерская для тех, кто начинает вести группы или только хочет начать. Как понять, что привлечет людей в вашу группу? Харизма или знания? Опыт или дерзость? То, что вы хотите предложить, актуально? Ваши опасения объективны или чрезмерны? Смелый эксперимент даст вам пищу для размышлений. Опробуйте свою идею на мастерской. Можно приходить поодиночке или готовыми котерапевтическими парами. Приглашаю и тех, кто интересуется группами, но вести их пока не собирается. В эксперименте участвуют все пришедшие на мастерскую. Скучно не будет!

На мастерской мы поисследуем социальные интроекты и то, как они влияют на психическую реальность и формирование идентичности человека; как в процессе жизни формируется личность, по какому принципу человек делает выборы и как приводит себя к автоматизмам. Проведем эксперимент, во время которого поиграем в роботов. По окончании мастерской вы, возможно, найдете ту самую «кнопку», которая запускает ваше сердце.

Ключ к пониманию феномена сексуальности лежит в глубоком всестороннем понимании привязанности, а также совокупности и взаимовлияния всех факторов среды на формирование и прохождение уровней привязанности индивида. Формирование и развитие привязанности происходит в первые шесть лет жизни человека, когда закладываются определенные способы быть в контакте и близости. В следующие шесть лет эти способы углубляются и разворачиваются. Мы предлагаем заметить закономерности функционирования для последующей психотерапевтической работы, в первую очередь обратить внимание на сексуальное взаимодействие через призму феномена привязанности. На мастерской будет представлен фрагмент нашей специализации.

Наша (мастерская) посвящена любви и тому, что ценное и важное в этом чувстве для вас оказалось сейчас забыто или в силу каких-то нынешних обстоятельств утрачено. На мастерской будем искать, обнаруживать, восстанавливать эти переживания через телесный опыт и аутентичное движение. Попробуем проживать и выражать эти чувства и состояния рядом с другими и получить их отклик на свое предъявление. Приходите, будем говорить, жить, чувствовать про любовь.

В современном обществе возраст нередко ассоциируется с утратой возможностей, снижением привлекательности, потерей актуальности. И цифры тут не имеют значения – 30, 40, 50 лет или старше. Однако, если взглянуть на этот феномен под другим углом, можно увидеть, что возраст несет в себе уникальные преимущества, открывает новые горизонты и дарит глубинные смыслы. На мастерской предлагаю исследовать сложный и многослойный феномен возраста через призму парадоксальной теории изменений, чтобы осознать свои настоящие чувства, связанные с изменением возраста, и то, как парадоксальная теория изменений может способствовать принятию возрастных изменений, ограничений, раскрыть новый взгляд на возраст как уникальный период жизни, обладающий своей эстетикой, красотой, глубиной, увидеть новые возможности.

Вечёрками называли вечера, когда люди в деревнях собирались вместе и играли в народные игры, пели, водили хороводы. Мы соберемся, чтобы сделать то же самое, однако глядя на весь процесс через призму гештальт-подхода. А помощником нашим будет исследование собственной спонтанности в народных творческих экспериментах, издревле бытовавших на Руси: играх, пении, вождении хороводов. Мастерская может быть особенно интересна ведущим групп, так как я щедро поделюсь своим опытом интеграции ведения групповых народных практик и групп в гештальт-подходе.

Приглашаем на мастерскую, где можно будет прикоснуться к противоречивому опыту зависимого поведения. Он нам всем знаком, но говорить о нем сложно. Участие в мастерской позволит взглянуть на него изнутри – живо, честно, под бережным присмотром опытных ведущих. Мы ставим перед собой задачу помочь участникам обнаружить и вербализовать внутриличностный конфликт между удовлетворенной и неудовлетворенной частями и сложные чувства и переживания, которые он вызывает. Можно ли сойти с этой карусели? Или мы обречены на бесконечное вращение головокружительного аттракциона? Образы, вещи, слова и едва уловимые движения станут нам помощниками в осознанном движении к свободе. Смелей!

На мастерской мы предлагаем взглянуть на путь терапевта, выйти за рамки привычного восприятия этой роли, обнаружить, как влияют на идентичность терапевта события его жизни, прожитые кризисы, насколько удается получить в этой профессии ощущение укорененности, связи с другими людьми, признание и найти в них смысл. Мы приглашаем терапевтов, которые ощущают кризис в практике, потерю смысла, нехватку чего-то важного, а чего конкретно – трудно сформулировать. Будем исследовать, как терапевт пришел в профессию, что его мотивировало, какие кризисы привели к этому выбору. Благодаря исследованию фона жизни терапевта, его экзистенциальных потребностей мы хотим создать для участников пространство честного разговора для ответов на свои вопросы о практике и смысле профессии.

Для того чтобы успешно справляться с какой-то задачей, например, профессиональной, важно понимать, насколько она тебе по силам, можешь ли ты «взять этот вес», вместить этот объем информации, переживаний в свой «контейнер» и обработать его. В противном случае можно надорваться, или потерять веру в себя, или навредить клиенту. Один из способов измерить свой «профессиональный размер» – соотнестись с коллегами, с такими же, как я, но одновременно и другими. А также, мы думаем, очень важно грамотно и взвешенно подходить к самому процессу «измерения», чтобы он был не чем-то стыдным или пугающим, а поддерживающим и возвращающим в реальность. Приглашаем вас «померить себя» на нашей мастерской!

Приглашаю исследовать психологический сиблинговый опыт, влияние братьев и сестер на вашу идентичность. Ребенок рождается в мире, населенном не только родителями, но и сверстниками, поэтому нельзя не учитывать важность сиблинговых связей, «порядка рождения» и места в семье, этапы совместного развития, значение горизонтальных отношений (начиная с братьев и сестер и заканчивая сверстниками), их влияние на жизнь и судьбу человека. Мастерская будет полезна тем, кто хочет исследовать свои семейные отношения; имеет сложности с братом или сестрой; тем, кто в семье единственный ребенок; тем, кто собирается иметь детей. На мастерской будут эксперименты, упражнения, небольшая лекция.

Многих родителей волнует вопрос, как сохранить устойчивость в общении с подростком, как строить отношения, сохраняя взаимное уважение, как обеспечить ему безопасность и не задавить самостоятельность и желание проявлять себя в этом мире. В процессе родительства мы находимся в разных ролях. На мастерской рассмотрим две родительские роли, исследуем спектр эмоций, возникающих в них, методом маскотерапии. Через упражнение вы сможете почувствовать, как вы себя ощущаете в роли родителя, в каких родительских ролях вам привычно, а в каких сложно себя представить; внимательнее рассмотреть свою привычную роль родителя, увидеть ее сильные и слабые стороны, заметить, когда она вам помогает, а когда мешает в отношениях; получить поддержку своей родительской идентичности.

Доверие и недоверие – два полюса одного феномена. С одной стороны, доверие – самый важный и прочный фундамент в отношениях, с другой – самый уязвимый фактор. Выбирая доверять, мы движемся навстречу другому и одновременно рискуем встретиться с холодностью и отвержением. В ситуациях неопределенности мы оказываемся перед выбором: доверять и сближаться или закрыться и взаимодействовать формально. Приглашаем на мастерскую, где у вас будет возможность исследовать то, как вы выбираете доверять или не доверять в ситуации неопределенности. Каким смыслом вы наделяете феномен доверия, что слышите, когда другой говорит вам о своем доверии/недоверии. Как это влияет на ваши отношения с другими.

В чем ваши уникальность и индивидуальность? Давайте вместе исследуем это на мастерской. Зная каркас своей личности, ресурсы, внутренние опоры, нам проще поставить жизненные цели, понять направление движения. Через проекции человек может больше узнать о себе, обнаружить что-то новое, чего раньше не замечал, и даже, возможно, присвоить (иногда со временем) полученный опыт как в работе с собой, так и в работе с другими. Работа с проекциями позволяет выражать собственные желания, принимать собственные качества и недостатки. Приглашаю на свою мастерскую смелых и активных!

Зима и лето, черное и белое, день и ночь, мужчина и женщина… Наша жизнь соткана из множества контрастных нитей. Каждая из них играет важную роль, делая общую картину насыщенной и объемной. В каждом из нас сплетается мужское и женское, ведь именно так и зарождается жизнь. Но внутренний баланс может нарушаться под влиянием разных обстоятельств. Тогда один из этих полюсов наделяется чрезмерной значимостью, а другой вытесняется, обесценивается и остается «пылиться на дальней полке». Так мы теряем свободу выбора, загоняя себя в наезженную колею, не замечая других путей, не имея к ним доступа. На мастерской я предлагаю женщинам встретиться со своим «внутренним мужчиной» и узнать, какие у вас с ним отношения, какая вы женщина в его глазах, за что он отвечает и как его состояние влияет на разные сферы вашей жизни. Поищем ресурс и опору во внутренней гармонии женского и мужского.

Удовольствие жить – это больше, чем просто счастье. Это сочетание удовлетворенности жизнью, радости в каждом моменте, наполненности смыслами и внутренней гармонии, какие бы внешние обстоятельства вас ни окружали. Приглашаю исследовать, чего вам не хватает, чтобы наслаждаться жизнью в полной мере, и на что стоит обратить внимание. В игровом формате мы рассмотрим разные аспекты этого состояния: «самодоброту»; веру в себя; цели и мечты; смыслы; авторство жизни. В процессе, конечно, получим удовольствие 😉 Мастерская предназначена для тех, кто хочет глубже понять свои потребности, исследовать свой гедонизм и жить с удовольствием!

Мы ежедневно жонглируем множеством своих социальных ролей, представлениями и ожиданиями о себе, мечтаниями и увлечениями. Какие-то роли хорошо дополняют друг друга, а какие-то находятся в конфликте. Как, например, совместить роли любящей дочери, заботливой мамы, сексуальной женщины, успешного профессионала? Часто прошлый опыт при изменении жизненных обстоятельств, например семейного положения или профессии, начинает казаться ненужным, бесполезным, а порой и неуместным, но всегда ли это так? Мы предлагаем упражнение-игру, чтобы исследовать свои роли, прошлые и настоящие, и их взаимоотношения и, возможно, обнаружить внутренние конфликты, незамеченные возможности и замороженные ресурсы. Приходите посмотреть на себя и провести «инвентаризацию».

 

Комиссия 1 (Д/Ц/1): Анна Волощук, Александр Мартьянов, Дарья Рязанова, Анна Меланьина, Виталий Ютко
Аккредитуются:
Савичева Оксана Юрьевна,
Белова Мария Владимировна

Комиссия 2 (Д/Ц/2): Андрей Валамин, Денис Хломов, Лидия Филиппова, Валерия Кульбери, Фотиния Ефремова
Аккредитуются:
Гордеева Татьяна Александровна,
Назарьева Людмила Валерьевна

Комиссия 3 (Д/Ц/3): Оксана Ковальчук, Наталия Старова, Нина Гаврилова, Дмитрий Пащенко, Наталья Щербанева
Аккредитуются:
Юдин Леонид Юрьевич,
Хонина Анна Александровна

Комиссия 4 (Д/Ц/4): Катерина Бай-Балаева, Анна Коневских, Людмила Тихонова, Даниил Хломов, Максим Линенко, Венера Ганцева
Аккредитуются:
Головатюк Андрей Евгеньевич,
Березина Зинаида Васильевна

Круглый стол для обсуждения сложных, спорных и парадоксальных вопросов и теоретических конструктов современной теории гештальт-терапии. Поговорим об их взаимосвязи и возможности использования в практике гештальт-терапевта.

Предлагаем поговорить о том, как работать, развиваться и отдыхать вместе! На круглом столе обсудим:
– Какие культурные и образовательные инициативы могут способствовать взаимному обогащению внутри московского региона?
– Как эффективно организовать обмен опытом и знаниями между начинающими и опытными коллегами в гештальт-сообществе?
– С какими трудностями встречаются коллеги в процессе подготовки к аккредитации и какая поддержка возможна в этом вопросе?
– Что мы делаем и что еще можем сделать для укрепления сотрудничества друг с другом как для повышения качества профессиональной подготовки специалистов, так и для удовольствия от совместной работы?

Несмотря на стремительно наступивший век онлайна и презюмируемую свободу взглядов, мы, психологи, работая с клиентами из разных регионов, часто сталкиваемся с различиями в культуре и традициях, с существующими там правилами и табу. Одни из них могут быть для нас очевидны, другие открываются лишь в опыте взаимодействия и от этого не всегда понятны и легки в принятии. Как терапевту работать с клиентом, имеющим другой культурный код? Как клиентам работается с терапевтом, у которого другие понятия иерархии, женско-мужских отношений, автономии и принадлежности? На что можно опираться? Приглашаем обсудить тему в кругу таких же культурно разных коллег.

На круглом столе мы обсудим, что именно в терапевтическом процессе клиент получает за деньги, а что – бесплатно. Рассмотрим, как формируются терапевтические отношения через границу контакта, когда клиент покупает профессиональную поддержку и сопровождение, но не готовые решения. Терапевт создает пространство для осознавания и изменений, передает внимание и присутствие «здесь и сейчас», при этом безвозмездно делясь эмпатией и человеческой поддержкой. Обсудим, как терапевты балансируют между ожиданиями клиентов «купить результат» и реалиями гештальт-процесса, ориентированного на осознавание и личную ответственность.

Как часто в жизни мы слышим вопрос: «Сколько тебе лет?» Ответ на него сопровождается разными чувствами и мыслями. Что же такое возраст для каждого из нас? Кто и как влияет на его переживание? На мастерской мы обратим внимание на невербальные аспекты опыта возраста. В своем исследовании будем опираться на развивающий соматический подход Руэллы Франк (DSP), голосовые практики и идеи Джима Кепнера.

Лекция с практической частью будет посвящена тому, как разные жизненные ситуации могут влиять на формирование депрессивного опыта. Мы обсудим, какие события, например потери близких, социальные конфликты, резкие изменения образа жизни, могут способствовать возникновению подавленных эмоций, которые со временем приводят к депрессии. Также мы рассмотрим, как личностные особенности, такие как склонность к вытеснению, избеганию или подавлению переживаний, формируют восприятие утраты. В практической части участники смогут исследовать свои реакции на утрату и узнать о способах работы с этим опытом.

Хорошо знакома многим терапевтам ситуация, когда клиент видит в нас материнскую фигуру. Это создает много переживаний и сложностей и для терапевта, и для клиента. Как научиться активно поддерживать, сопровождать и разворачивать проекции? На мастерской будем превращать перенос клиента в нечто полезное для него самого и для терапевта. Мы предоставим вам пространство и возможность пережить настоящую близость с материнской фигурой, а также активировать ваш созидательный Self в отношениях с этим важным для всех человеком. Приходите, будет живо и интересно!

Доклад-рассуждение на тему клинически значимых проявлений двух отклоняющихся стратегий контактирования – депрессивности и аддиктивности. В обоих случаях отсутствует возможность осознанно регулировать поведение, скорее и избегание конфликта, и конфликтность становятся стереотипным, повторяющимся выбором, закрепленным и отраженным в характере. Порассуждаем о психических процессах и феноменах депрессивных и зависимых проявлений с точки зрения гештальт-подхода, о том, что скрывается за этими терминами, о дифференциации динамических процессов, их отражении в жизни, творчестве и отношениях, о том, какие личностные качества влияют на развитие, течение и прогноз. Обсудим роль терапевта, организацию диалога и стратегии гештальт-терапии.

Цифровая феноменология контакта в виртуальной среде. Феноменология изучает структуру различных видов опыта – от восприятия, мышления, памяти, воображения, эмоций до телесного сознания, воплощенного действия и социальной деятельности, включая вербальную. Как учили наши отцы-основатели, формирование этого опыта происходит в контакте «организм – среда», и сегодня реальный мир расширяется за счет цифрового, виртуального. Для того чтобы поддерживать актуальность терапевтического процесса, нам важно учитывать эти изменения как в практике нашей работы, так и в теории. Если мы говорим о телесной, вербальной, внутренней феноменологии, то, похоже, пришла пора говорить о цифровой феноменологии, возникающей в опыте контакта в виртуальном мире. Приглашаем поразмышлять над этим на основе нашего доклада и совместных рассуждений.

Доклад посвящен становлению профессиональной идентичности гештальт-терапевта. Мы рассмотрим этапы профессионального пути (в логике динамической концепции личности описана феноменология каждого из них), а также вызовы и риски, с которыми встречаются гештальт-терапевты. Взглянем на профессиональную идентичность как на ключевую характеристику и основное достижение профессионального пути, затронем особенности ее становления относительно обсуждаемых этапов развития в профессии. Поговорим о типах профессиональной идентичности, возможностях и ограничениях, которые присущи каждому из них.

Приглашаем исследовать динамическую концепцию личности (по Даниилу Хломову) в контексте детско-родительских отношений и системного подхода. Нередко мы наблюдаем картину, в которой кто-либо представлен семьей, системой, в которой он находится, тем, кто создает проблемы остальным членам системы, иными словами, идентифицированным пациентом. Мастерская поможет понять особенности и механизмы формирования травматического опыта в семьях разного типа; даст возможность получить чувственный опыт влияния разных родительских стратегий; позволит легче определять причины многих состояний детей и взрослых и расширить свой концептуальный подход в работе с детьми, семьями; поддержит формирование качественно иного подхода к клиенту в индивидуальной терапии.

Приглашаем тех, кому сейчас интересно исследовать свои отношения с деньгами. Мы предлагаем это сделать через рассматривание/обнаружение своего детского опыта. Когда вы впервые столкнулись с деньгами? Ощутили ли вы их нехватку или почувствовали радость и приятное возбуждение от обладания деньгами? Как вы заработали свои первые деньги? Что в вашей семье говорили о деньгах? И главное, как на состояние вашего благополучия сегодня влияет опыт, который вы получили в детстве? Приглашаем клиентов, терапевтов и всех, для кого актуальна эта тема. В лучших традициях гештальта будем исследовать, обсуждать и экспериментировать.

Интервенции терапевта зависят от того, какой процесс в терапии мы хотим поддержать. Гештальт-терапия – процесс поиска новых смыслов, осознавания соотношения фигуры и фона. Мы выбираем стратегию работы с внутренней феноменологией или работу на границе контакта. На мастерской разберем интервенции, которые направлены на установление терапевтических отношений. Реляционность нашего подхода изначально очень важная характеристика, отличающая гештальт-терапию от классического психоанализа. У каждого терапевта свой профессиональный стиль, и если вам интересно исследовать собственную вовлеченность в отношения с клиентом и те интервенции, которые эти отношения поддерживают, то наша мастерская вам подойдет.

Мастерская по исследованию депрессивного опыта. В начале поговорим о том, как депрессивный опыт понимается в гештальт-терапии с точки зрения теории Self и отношенческой перспективы. Я представлю модель психопатогенеза депрессивного расстройства от процесса горевания и реактивной депрессии до депрессии эндогенной. Далее в практической части в парах будем исследовать депрессивный опыт (свой и/или клиента), нарисуем депрессивный «заколдованный круг» и будем искать выходы из него. В завершение мастерской обсудим формы работы с депрессивным опытом, опираясь на отношенческую модель.

Мастерская посвящена исследованию вопросов женского оргазма. У участников будет возможность развернуть проекции про женский оргазм, женщину и ее партнера. Кто такая оргазмирующая и не оргазмирующая женщина? А мультиоргазмирующая? Какая она и как живет? Также можно будет укрепить и наполнить свою Personality-функцию. Мы поговорим и о статистике оргазмов, и об истории отношения к «незрелому клиторальному оргазму», и о женском «Эдипе», и о техниках сексотерапии.

В период развития некоторые дети были вынуждены переживать опыт длительного эмоционального или физического отсутствия матери, и психика ребенка пыталась справиться с отсутствием – настроиться, приспособиться, адаптироваться. Став взрослыми, такие люди предрасположены к опыту эмоционального дефицита. Отсутствие эмоциональных контактов для них нечто привычное, они адаптированы жить с отсутствием и наличие в своей жизни близости, чего-то хорошего почти не воспринимают. Возникает вопрос: как уменьшить душевное страдание таких людей? Если вы надеетесь получить на мастерской внятный ответ на этот вопрос, то сразу предупрежу, что вас ждет разочарование. Зато возможность прикоснуться к своему опыту контакта с отсутствием и обсудить паттерны взаимодействия представляется мне реальной. Приходите!

Стыд занимает очень важное место в нашем эмоциональном и духовном опыте. Он неразрывно связан с представлением о собственной ценности и самоуважении. Он должен защитить нас от уязвимости и ошибок, но часто приводит к скованности и беспомощности. Стыд заставляет нас замирать, желать спрятаться, провалиться, исчезнуть. Так мы попадаем в одиночество и останавливаем свое возбуждение, отказываемся действовать. Мы предлагаем объединиться для поддержки друг друга в поиске того грандиозного ресурса, который может высвободиться, если перестать так много удерживать, попадая в стыд.

«В красном ходят только проститутки!», «Тебе не идет зеленое, ты в нем бледная», «Столько блесток – как у цыганки», «Наряжаются только девчонки», «Скромно, зато чистенько», «Не маркое, и ладно», «Это тебя полнит», «Смотрится дешево»… Что из этого вам знакомо? Спрашиваете ли вы себя: хочу ли я попробовать смелое, яркое или бледное, разное, равное мне, моей внутренней эстетике, моей реальности? Уместен ли вообще разговор о красоте, эстетике, платьях и нарядах в настоящие непростые времена? На мастерской вы сможете посмотреть, какой след в вас оставили интроекты, связанные с внешним видом; поискать свободу собственной эстетики, свое понимание и чувствование красоты и того, что вам подходит; осмелиться быть неподходящими, отличающимися, возможно, странными, но самими собой.

На мастерской мы предложим вам приобрести или усовершенствовать навыки по работе с психосоматическим запросом. Что точно произойдет – на руках у вас окажется инструкция, мануал по работе с симптомом. Мы будем исследовать симптом через функции Self (Id, Personality, Ego), рассмотрим симптом как телесное беспокойство – не болезнь и не диагноз, а жалобу на что-то, выраженную глаголом: на меня что-то влияет (болит, давит, жжет, распирает, скручивает и т. д.). Мы надеемся, что в итоге через работу с симптомом выйдем на фрустрированную или нераспознанную потребность клиента, которая проявляется через симптом.

Что такое деньги? Какие они? Деньги – это контекст, в котором проявляются все процессы нашей психики, это зеркало для наших проекций. Деньги – это символ ресурса. Каждый из нас наполняет их своим содержанием, влияющим на качество жизни. Деньги – как любовь, как взаимоотношения с окружающим миром, с самими собой. Любовь неразрывно связана с деньгами как целостная структура самой жизни, где есть спонтанность, желание, свобода, удовольствие, красота… Эта мастерская о том, как взаимодействовать с деньгами осознано, с любовью. Приглашаю вас в процесс исследования своего отношения к деньгам с погружением вглубь себя, через собственное восприятие, телесные ощущения, эмоции.

Влюбленность, страсть, чувство новизны – рано или поздно они иссякают, и все как будто становится привычным и знакомым. Где же черпать вдохновение? Исследовать глубину, а не большое пространство по поверхности? Поддержание возбуждения и сексуальной энергии в долговременных отношениях вызывает большой интерес. Это часть нашей жизни, если мы выбираем длительные отношения как жизненную стратегию. «Безопасно – нельзя – свободно». Где поставить запятую? Поищем ответ вместе. Посмотрим, что может вдохновлять и являться источником влечения, а что препятствует процессу.

Свои особые отношения с едой и телом есть не только у людей, страдающих расстройствами пищевого поведения (РПП), но и у всех тех, кто сидел на диетах и срывался после них, кто утешал себя сладким в моменты тревоги или набирал вес без явных на то оснований. На мастерской мы будем изучать причины того или иного пищевого поведения (переедание, ограничения, невозможность устоять перед сладким, еда за компанию, подсчет калорий и т. д.). Через телесные практики и арт-методики познакомимся с голосом вашего внутреннего изголодавшегося «зверька», выявим его потребности и поможем найти альтернативные способы поддержки себя.

Человек контактирует с окружающей средой всегда из какой-то ситуации. Ситуации, когда жизненные ценности начинают конфликтовать с внешней перспективой, Карл Ясперс назвал «пограничными», он и ввел в психологию этот термин. Рассмотрим эмиграцию через призму «пограничной ситуации», через столкновение на границах повседневного опыта с неустранимыми преградами и экзистенциальные переживания, возникающие при этом, необходимость трансформации мировоззрения для обретения «подлинного» бытия. Знакомство с субъективными переживаниями эмигрантов позволяет обнаружить глубинные ресурсы клиента.

Проживая свою взрослую, полную и такую разную жизнь, и мы, и клиенты вдруг однажды оказываемся «скованными одной цепью» – своими ролями, обязательствами, ценностями, финансовой кабалой, привязанностями, любовью, бесконечным количеством (не)завершаемых дел, планов… Наша жизнь управляется календарем на несколько лет вперед, и у него нужно выпрашивать себе глоток свободы. Порой, сидя в самолете по пути на группу в другом городе, хочется испытать совсем другой полет – абсолютной, космической оторванности от всего. Но неужели такая свобода доступна только в смерти? Если вы еще не торопитесь на встречу с ней, но почувствовать легкость души, не обремененной ничем земным, хочется уже сейчас, приглашаем вас ощутить полет над Бытием.

Дамы и господа, наш «театр теней» приглашает вас в течение полутора часов блистать фасадом под светом софитов, а в тени закулисья – станцевать с Грязным Гарри. И во всем этом вас встретят и сопроводят профессиональные конферансье, они же гештальт-терапевты, Анна Альхимович и Алеся Дубкова. Коллеги, зовем вас играть и знакомиться с нашими/вашими способами конкуренции. Заявка творческая, приглашающая к творчеству и спонтанности. Будем «будить лихо» – все табуированное, вытесненное, запрещенное, осуждаемое в теме соперничества сиблингов. Мы задаем рамки – вы творите и вытворяете внутри них. Добро пожаловать!

Эта мастерская – для терапевтов, заинтересованных в развитии живой и комфортной для себя практики. Клиент ощущает свободу в осознавании и принятии себя рядом с тем, кто хорошо осознает свои отвергаемые части и принимает их. Наши тени зачастую очевидны для окружающих, но мы избегаем предъявляться ими. Приглашаю исследовать сложности, возникающие в контакте с клиентом, и расширять осознавание своей идентичности, используя метафору, телесный и эмоциональный отклик.

Только на постсоветском пространстве в систему по подготовке гештальт-терапевтов включены интенсивы и шаттлы как обязательная часть программы. Предлагаем участникам встречи поразмышлять о культуре этих мероприятий. Обсудим региональные и городские, тематические, большие и малые интенсивы, их динамику, конкуренцию между ними, диспропорции внутри интенсивов.

Какова роль супервизора в программе подготовки гештальт-терапевтов?
– Супервизор – «слуга двух господ» (ведущего группы, терапевта).
– Мифы, домыслы, представления о супервизорском статусе (супертерапевт, проходной статус между терапевтом и тренером?).
– Возвращение статусу супервизора его смысловой нагрузки и ценности.

В лекции будут представлены идеи взаимного влияния физиологии человека, индивидуального психологического опыта и социальной ситуации на формирование и изменение сексуальности в процессе жизни.

В традиционных культурах считается, что одна из трех причин заболеваний связана с духом болезни и его воздействием на человека и что исцеление происходит через контакт с этим духом. Что стоит за этими взглядами с точки зрения гештальт-подхода? Какова феноменология подобных практик? И может ли помочь картина мира традиционных культур в терапии соматических и психосоматических заболеваний в современных условиях?

Каждому гештальт-терапевту рано или поздно приходит мысль вести группу. И дальше на пути к реализации этого желания появляются вопросы: какой проект делать? Вести его самостоятельно или с кем-то? Как заявить об этом, как набрать участников? И этих вопросов вполне достаточно, чтобы наросло сильное сопротивление и все заглохло… Порой удается продвинуться дальше – что-то придумать и даже написать пост-анонс. Но зачастую этого для набора недостаточно, и дальше опять тупик. Предлагаю хотя бы немного разобраться, что и как делать, чтобы преодолеть эти сложности и остановки.

В практике супервизора жалобы на «самозванство» мне встречаются с завидной регулярностью. Терапевты говорят о физических реакциях типа оцепенения или замирания, о переживании собственной неуклюжести, описывают страх разоблачения, вину и стыд за свою неумелость и неграмотность, ожидание изгнания из сообщества и позора. Мы попробуем рассмотреть переживание «самозванства» как форму творческого приспособления к определенного рода ситуациям. Проведем эксперимент для поиска ответов на вопросы, как же обходиться с переживанием самозванства терапевта в супервизии, чем именно может помочь супервизор, какие действия / интервенции супервизора продвигают терапевта в сторону обретения нового опыта, а какие – нет.

В докладе планируется рассмотреть сексуальность как отдельную данность человеческого бытия, так и в связи с другими данностями; поговорить о таких вопросах, как витальность и сексуальность, агрессия и сексуальность, особенности терапевтических отношений при работе с темой сексуальности, а также задаться вопросами, размышления над которыми дают возможность лучше понять и освоить собственную сексуальность.

Предлагаем гештальт-терапевтам потестировать нашу «концепцию стереометрии» в супервизии, объемно посмотреть на процессы работы.
– 3D-модель супервизии
– 3 ведущих
– 3 взгляда на супервизию
– 3 «голоса» процесса супервизии (клиент – терапевт – супервизор)
– 3 практических блока работы на нашей мастерской
Приглашаем взглянуть на супервизию с разных точек зрения, увидеть динамику клиент-терапевтических и терапевтическо-супервизорских отношений, разные фокусы внимания в супервизии и их влияние на всех участников процесса. Давайте поговорим, поэкспериментируем и создадим объем нашей мастерской вместе!

Первая встреча с клиентом в рамках процесса психологического консультирования или терапии, на мой взгляд, особенная. Она, с одной стороны, по-особому напряженная, так как является ситуацией большой неопределенности (тем более если клиент ранее не обращался за психологической помощью или если сам специалист только начинает практику). С другой стороны, она по-особому важная, так как закладывает фундамент для дальнейшего сотрудничества. В рамках доклада я поделюсь своим представлением о методике проведения первой сессии с клиентом.

Мастерская для практикующих терапевтов, желающих углубить свои знания и навыки в области самораскрытия как важного инструмента терапевтической работы. Мы погрузимся в его суть и обсудим, как найти баланс между свободным самовыражением и необходимыми границами. Будет возможность исследовать, как личные установки и предвзятость терапевта могут влиять на его отношение к самораскрытию. Мы рассмотрим, какие ограничения могут быть полезными для поддержания профессионализма и безопасности в терапевтическом процессе и как они могут влиять на качество взаимодействия с клиентами. Участники смогут поделиться своим опытом и наблюдениями, что поможет выявить общие тенденции и индивидуальные различия в подходах к этой теме. Ограничение по количеству участников – 16 человек.

Вы помните себя первоклассником? А подростком? Вы были тихим троечником? Отличником? Вы друг/подруга? Муж/жена? Мама/папа? Сотрудник? Начальник? Член ОПП ГП? Приглашаю на мастерскую коллег, которых интересует тема освоения новых статусов и ролей, исследования своей идентичности: личностной и профессиональной. Предлагаю исследовать, как рождается новая идентичность; что является препятствием, а что – поддержкой для ее рождения и развития; что влияет на возможность выбора стратегии поведения в освоении новой идентичности. Возможно, вы сумеете ответить на вопрос: как я выбираю, кем быть, каким быть, где быть и как быть?

Начинающие гештальт-терапевты задаются вопросами: когда начинать принимать клиентов? Как развить свою практику? Как о себе заявлять и как приглашать в терапию? Какое количество клиентов в неделю принимать?
И т. д. Это важные вопросы. Но не первичные. На мой взгляд, начать необходимо с исследования своего пути в профессию и в профессии. На мастерской я предложу эксперимент, который поможет исследовать ваш профессиональный путь, ответить на ряд актуальных вопросов, а над чем-то глубоко задуматься.

Стыд – сложное для переживания чувство. Стыд – социальное чувство, которое связано с нашим представлением о себе. Стыд всегда связан с кем-то. Он регулирует наше поведение в социуме, и это то чувство, которым мы останавливаем себя в удовлетворении наших потребностей и желаний. А для некоторых стыд – непереносимая эмоция, и тогда человек неосознанно ее избегает. У стыда всегда есть истоки. Он может быть как перед собой, так и перед другими. На мастерской попробуем прикоснуться к собственному стыду и что-нибудь с этим сделать.

Мы были впечатлены и затронуты фильмом «Субстанция» Корали Фаржа, от которого захватывает дух! Наша мастерская нацелена на то, чтобы раскрыть и как бы переварить темы, затронутые в этом кино. Это фильм-гротеск, позволяющий пристальнее посмотреть на наши предубеждения и страхи по поводу самих себя. Старение, слава, любовь, молодость, сексуальность… Это самое настоящее зеркало, отражающее то, что у нас внутри. Современный мир быстр и требователен. Время будто постоянно ускоряется и диктует «Быстрее, выше, сильнее!», вызывая чувство уязвленности, нарастающего ужаса и незащищенности. Цель мастерской – помочь осознать свои невыносимые чувства и переживания, мыслительные паттерны и развить самосострадание. Мы исследуем, как мы воспринимаем себя и других, как общество может влиять на наше психическое состояние.

В жизни мы сталкиваемся с множеством ситуаций неопределенности, вызывающих неоднозначные и сложные чувства. Неопределенность в терапии может вылиться в напряжение, тревогу и желание ее избежать, оставляя нас застывшими, пассивными, без надежды на изменения, самореализацию, создание чего-то нового, выходящего за рамки себя прежних. А что если неопределенность не враг, а ключ к свободе и творчеству? Плодотворная почва для роста, создания более динамичного и продуктивного рисунка своей жизни? Приглашаем исследовать свои ресурсы и сильные стороны в ситуациях неопределенности. Понять, как вы проживаете встречу с неопределенностью в жизни, что вносит затруднения, а что дает новые возможности и устойчивость; принять ее как часть опыта, который позволяет двигаться вперед, несмотря на риски и неизвестность.

На что мы имеем право в семье? Что мы должны семье? Как это соотносится? Что мы называем семейными правами и обязанностями и откуда они берутся? Какие правила поддерживаются в семье через долг и право? А где же свобода воли? На мастерской мы предлагаем исследовать формирование и распределение прав и обязанностей в семье. Именно эта тема позволяет понять, как происходит распределение власти в семье, как образуются семейные правила и что они поддерживают. Мастерская может быть полезна как в личных целях при построении отношений, так и в семейной и индивидуальной психотерапевтической практике.

Проявленность терапевта в социальных сетях – естественный процесс становления практики. Эта тема нам интересна, поскольку мы сами проходим определенный путь своей проявленности и нам знакомы такие остановки себя при написании постов: «Будет ли это интересно?», «Писать ли о себе личное – не будет ли слишком откровенно?» Хотя часть пути уже пройдена, развитие соцсетей и конкуренция приносят новые вопросы, на которые интересно найти ответы. Из какой потребности я предъявляюсь как терапевт? Как выбрать подходящую форму для проявления? Насколько мои ожидания совпадают с реальностью? На мастерской мы предложим эксперимент, во время которого вы сможете исследовать свои сложности в предъявлении, получите обратную связь о своем послании, лучше поймете свои потребности и найдете хорошую форму проявленности, приносящую радость и удовольствие!

Порой возникает состояние, когда что бы тебе ни предложили, ты хочешь только отвергать, отрицать, отталкивать: «нет, то не то, это не так». И становишься такой Баба-ягой, которая «против», – недовольной, злой, раздраженной. Вместо того, чтобы что-то сделать, тихо отползаешь подальше и чувствуешь себя отвратительно? Отвращение и злость – разные эмоции, однако могут возникать вместе, но чаще мы их не различаем и путаем, что может негативно влиять на то, как человек взаимодействует с миром. Вместо того, чтобы отодвинуться, он начинает активно действовать. Или, наоборот, вместо конкретных шагов от всего отказывается. Как дифференцировать эти чувства, перестать их путать и использовать себе во благо? Как помочь себе и своим клиентам превратиться из Бабы-яги, которая «против», в Бабу-ягу, которая «хочет»?

Наша мастерская – площадка для исследования феномена стыда в полевой парадигме: «Пока нет взгляда другого, и стыда нет». Стыд – сложно переживаемое чувство. Стыд останавливает возбуждение и изолирует нас от мира, ограничивает и лишает возможности двигаться вперед. За стыдом всегда скрывается огромный потенциал. На мастерской мы вместе создадим пространство для исследования и интеграции опыта проживания стыда в ситуации «здесь и сейчас». Через призму собственного восприятия вы обнаружите, что порождает, а что нивелирует стыд в терапевтических отношениях.

Жизнь требовала и требует от нас постоянного баланса между стремлением к безопасности и стремлением к риску, который обеспечивает нам что-то новое. Это относится и к нашим рискам в терапии. Как разворачивается сессия, когда терапевт рискует или не рискует? Что помогает рисковать и что останавливает терапевта в сессии? Какие чувства испытывает терапевт до и после рискованных интервенций? Задачи мастерской – исследовать готовность терапевта рисковать в сессии; механизмы прерывания контакта при желании выбрать рискованные интервенции; телесный опыт проживания риска. Цель – осознавание своих профессиональных и личностных качеств, на которые можно опираться при проведении рискованных интервенций в сессии.

Наша (мастерская) – это попытка лучше понять теории Self и поля, применение их в психотерапии; исследовать на своем опыте изменение Self-контакта в меняющемся поле. Наш интерес и фокус внимания – то, как ситуация влияет на нас и как мы влияем на ситуацию. Мы будем делать это с помощью техник, которые используются при обучении актеров. Попробуем заметить, как меняется контакт терапевта и клиента в зависимости от изменения Id-ситуации – способностей Self (Id и Personality). Будем экспериментировать с влиянием поля симулированной семьи на Self человека.

Мастерская «практики здесь-бытия» представляет собой перформанс, участвовать в котором я приглашаю всех желающих. Мы будем исследовать время и территорию своей жизни через тело, чувства, ум и разворачивающееся здесь-бытие. «Практики» приглашают нас к поиску собственных смыслов – в паузе, внутренней тишине, вдохе и выдохе. Они – продолжение моего изучения связи перформанса и гештальт-подхода в опоре на идеи Перлза, Хайдеггера, Мамардашвили и других. Участие в перформансе предполагает различную степень физической активности, от полной неподвижности, до активного движения и говорения.

Фриц Перлз определял гештальт-терапию как один из видов экзистенциальной терапии – наряду с логотерапией Виктора Франкла и дазайн-анализа Людвига Бинсвангера. Практикуя гештальт-терапию с клиентами, мы можем сталкиваться с темами свободы, бессмысленности, конечности, несовершенства, одиночества и т. д. И зачастую в нашей практике важным оказывается то, как мы обходимся с этими темами в собственной жизни – выбираем ли всматриваться в нее через призму категорий экзистенциального подхода. Приглашаю к совместному погружению в экзистенциальное измерение, в частности к исследованию вызовов жизни, того, как мы с ними встречаемся, какой внутренний отклик у нас рождается и какие смыслы мы формируем при этих встречах.

Сексуальность – ресурс, табу или искушение? Отвечая на этот вопрос, можно взглянуть на сексуальную энергию сквозь призму множества оттенков чувств и эмоций. Она может быть как мощнейшим источником сил, вдохновения, развития, вкуса к жизни, спонтанности и витальности, так и источником стыда или вины, приводящим к потере сил, остановке в развитии и движении вперед. Мастерская посвящена обнаружению и исследованию этих чувств как проявления свободы или поиска ограничений. Приходите исследовать оттенки своей сексуальности, это может быть ярко!

Наша работа пройдет в интерактивном формате: немного теории, обсуждения и практические упражнения с использованием гештальт-подхода. Что конкретно будет на мастерской? Короткая теоретическая часть: знакомство с темой взросления и женской инициации – мы обсудим этапы становления женственности с точки зрения гештальт-подхода. Практическое упражнение «Три этапа» – погружение в три ключевых периода жизни: девочка, девушка и женщина. Участникам предлагается закрыть глаза и вспомнить важные моменты для каждого этапа (первая игрушка, первое значимое ощущение, менструация). Задача – найти метафору для каждого момента жизни. В конце у участников будет возможность обсудить результаты упражнения и поделиться своими мыслями и переживаниями с группой.

Феномен созерцательного искусства в философии своим источником имеет фундаментальную трансформацию человеческой личности. На символическом языке метафизики эта фундаментальная трансформация выражается как пробуждение, обращение, второе рождение и т. д. Поговорим о созерцательности и созерцательной позиции в диалогической философии Мартина Бубера как одной из основ гештальт-терапии, о созерцательной позиции в индивидуальной и групповой работе практикующего психолога.

Заза Шатиришвили – философ, филолог, доктор философских наук (Тбилисский государственный университет имени Ив. Джавахишвили). Изучает вопросы классической философии, западной и восточной духовности, теории и истории литературы и культуры. Автор пяти книг и более 70 статьей. В 2008-2009 гг. был приглашенным исследователем в Чикагском университете (по стипендии Фулбрайта), в 2003-2004 гг. – приглашенным исследователем в Калифорнийском университете в Беркли.

Наша музыкальная группа – это творчество психологов – гештальт-терапевтов. Мы усиленно учились и репетировали весь год и подготовили новую концертную программу. Она состоит из каверов мировых хитов, а также авторских песен участников нашего коллектива. Мы вас очень ждем, приходите!

μελέτη θανάτου – букв. «упражнение в умирании». Платон в своем диалоге «Федон» обосновывает данную духовную практику как очищение от психических аффектов («страстей») и медитативное искусство предельного созерцания. В беседе мы коснемся также христианской традиции «искусства умирания» и попытаемся обрисовать типологию этого способа духовной практики в разных созерцательных традициях (веданта, буддизм, даосизм и т. д.).

Замысел нашего доклада – в попытке описать происходящие в гештальт-терапии процессы, опираясь на некоторые естественно-научные, социолого-психологические и философские знания в их интеграции и сопоставлении с базовыми принципами гештальт-подхода. То важное и уникальное, на наш взгляд, что есть в гештальт-подходе, мы попробуем подсветить, сделать объемным, чтобы оно не тонуло в большом количестве заимствований из других психотерапевтических направлений. Часто идеи становятся более понятными, многогранными, если удается рассмотреть их на стыке разных научных (методологических) подходов, что возбуждает и облегчает осмысление некоторых сложных понятий и явлений, лежащих в основе гештальт-терапевтических процессов.

Исследование способности обратиться за помощью к другому человеку в момент, когда собственной самоподдержки не хватает и самоуважение задето. Типы блокировки этой способности: шизоидный (аутизация, уход в себя, захват негативным аффективным фоном), нарциссический (расщепление, стыд останавливает крик, так как превосходство и всемогущество выносятся за границы «я» – экстернализируются), невротический (вина за нуждаемость, страх причинить другому неудобство, избегание отказа, отвержения, недовольства). Поговорим о терапевтических ресурсах в работе с освобождением способности обратиться за помощью.

Современная гештальт-терапия все чаще поднимает важные экзистенциальные темы и работает с глубокими экзистенциальными переживаниями и процессами. На мастерской будет раскрыт метод экзистенциального поиска как эффективный инструмент работы гештальт-терапевта. Мастерская будет проходить в форме мини-лекции, демонстрации, упражнений и обсуждения. Приглашаются все, кому близок экзистенциальный стиль.

Ассимиляция конференции. Послевкусие. После всего. После ковида. После интенсива. После конференции. После всего… Как обходиться с послевкусием и ассимиляционными процессами, личными и социальными.

Мастерская про завершение. Завершение конференции, интеграция опыта. Особенно приглашаю ведущих мастерских и дебютантов Зимней школы… Эта мастерская – возможность осознать, заметить и быть поддержанными.

Приглашаю коллег, Personality которых включает в себя утверждение «я – человек, который является христианином». В начале круглого стола мы соберем вопросы участников и проголосуем, о чем поговорим. Мои варианты для голосования такие: 1. Как вы определяете, какой опыт богообщения относить к психотическому, а какой – к мистическому? 2. Как функция Id участвует в вашей религиозной жизни? 3. Повлияла ли гештальт-оптика на ваше понимание Священного Писания и переживание участия в таинствах? 4. В каком значении вы используете слова «грех» и «сатана» и как соотносите их с категорией полярностей в гештальт-терапии?

Мир устроен так, что все живущие в нем существа проходят через несколько этапов: рождение (появление, возникновение), рост и развитие, расцвет (зрелость), угасание (старение), гибель. Подобные циклы есть даже в неживой природе – у звезд и галактик, например, а также у различных социальных объединений – организаций, держав. Что уж тут говорить об отношениях (детско-родительских, мужско-женских, коллегиальных, терапевтических и т. д.). Поисследуем, как вы проживаете эту часть завершения отношений и правда ли это завершение.

В гештальт-терапии много внимания уделяется контакту, его свойствам и феноменам. Без контакта в человеческом и терапевтическом пространстве личностный рост невозможен. Но каждый контакт в течение жизни (с другим человеком или любым жизненным явлением) оставляет след в нашей внутренней феноменологии. Этот след часто обретает причудливые формы и смыслы, определяя дальнейший жизненный путь. В своем докладе я предлагаю с любопытством и уважением рассмотреть эти следы, которые во внутренней психической жизни становятся образами и метафорами, жизненными сценариями и персонажами сновидений, полевыми феноменами и проекциями. Мы поговорим о теории Self и теории поля в аспекте работы с образами и метафорами, постараемся найти хорошую форму для диалога с этими отщепленными частями личности.

В период внешних изменений, неопределенности и тревог мы ищем, на что можно опереться и где получить поддержку. Когда окружающий мир меняется, мы пытаемся найти эту поддержку внутри себя и опереться на что-то ясное и глубинное – свои ценности и смыслы. Каковы мои ценности, актуальные на данный момент? Как они связаны с моими решениями? Какие действия я совершаю в своей жизни, опираясь на свои смыслы? Приглашаем на мастерскую, где мы поисследуем возможности выбора ценностей и постараемся ответить на эти вопросы. Ограничение по количеству участников – 14 человек.

Супервизия практики – один из инструментов развития полевого терапевтического мышления в интегративном подходе к феномену психотерапии и супервизии с учетом постоянных изменений культурно-исторического контекста. Основана супервизия, как и терапия, на воспроизведении незавершенных состояний и стремлении к разрешению эмоционального конфликта, лежащего в их основе. Хотим исследовать возможности супервизии практики и понять, какие фокусы в супервизии практики актуальны для описания реальности текущих процессов терапевта / супервизора в сильно изменившейся среде. Исследовать будем через поиск конфликтующих потребностей.

Мастерская посвящена осознаванию поддерживающих, вдохновляющих стратегий котерапевтической пары. Предлагаем через использование арт-терапевтических методов исследовать возникновение желания работать в котерапии; понять, что влияет на развитие способности вдохновлять партнера и находить вдохновение в отношениях; увидеть, как возникает укрепление эмоциональной связи между партнерами. Приглашаем пройти путь котерапевтических отношений от точки соприкосновения, зарождения взаимного вдохновения, формирования мотивации, создания стратегии взаимодействия до получения общего продукта или проекта.

Работая с внутренней феноменологией клиента, мы довольно часто обнаруживаем высокий уровень стыда, самокритики и безжалостного отношения к себе. Идея сострадания к себе и признание себя страдающим в лучшем случае вызывает недоумение, так как нередко клиенты не видят разницы между жалостью к себе и состраданием. Между тем сострадание – теплое сопричастное присутствие рядом с собственной душевной болью – целительно само по себе. И первый шаг к нему – осознание себя как человека страдающего – в соответствии с парадоксальной теорией изменений Арнольда Бейссера способствует принятию себя и влечет за собой изменения в отношении к себе и окружающим, повышает самооценку и самоуважение, улучшает саморегуляцию.

Сертификация вызывает сложные переживания у значительного количества участников второй ступени. Для кого-то это ужасно и страшно, для кого-то – стыдно, для кого-то – экзаменационный стресс. На мастерской я предложу поориентироваться, попреконтактировать с сертификацией: что это такое для меня, какой я в нее вхожу, какие чувства испытываю, думая о ней? А затем обратиться к реальности: что она на самом деле такое и какие качества и навыки действительно нужны, о чем стоит позаботиться и включить в подготовку к сертификации, чтобы пройти это испытание? На мастерской предусмотрены эксперименты и обсуждение.

Разнообразие в котерапевтической паре может как создавать сложности, так и открывать возможности. С одной стороны, разные стили работы терапевтов могут приводить к недопониманию и конфликтам из-за трудностей в осознании и выражении переживаний. С другой стороны, множественность мнений предлагает более комплексный взгляд на процессы в группах и у клиентов, обогащая терапевтический процесс. Отношения котерапевтов демонстрируют важность ценности разных точек зрения, что полезно как в терапии, так и за ее пределами и улучшает межличностные отношения. Открытость и готовность к сотрудничеству важны для котерапевтических отношений. На мастерской обсудим, как справляться с различиями и находить в них ресурсы.

Как понять, что все закончено? Как выбрать, что брать с собой в дальнейшую жизнь, а что оставить как излишек? Именно на эти вопросы отвечает постконтакт. Мы приглашаем тех, кто обычно проскакивает прощание и ассимиляцию, тех, кто торопится окунуться в новый процесс, не осознавая, завершен ли старый. На мастерской мы поможем вам прикоснуться к своему способу интеграции полученного на конференции опыта и рассмотрим, на каком уровне (телесном, эмоциональном, когнитивном) существует препятствие, мешающее завершению цикла контакта.

Установление контакта с партнером – основной фактор встречи. Для кого-то проявленный контакт начинается с прикосновения, для кого-то – с вербального приглашения, а для кого-то – со взгляда. А что происходит при этом внутри? Оно нам видимо? Слышимо? Обнаруживаемо? Насколько нам удается распознавать себя в том, как мы выбираем, как встречаемся? Готовы ли мы к движению и из какого состояния? А к совместности? Мастерская о контакте, выборе, прикосновениях, движении – процессах внутренних и внешних. Какие мы в них? В этом магическом исследовании нам поможет бережный чарующий ритм танго.

Этика – неотъемлемая составляющая профессии гештальт-терапевта. Как ее использовать? Из чего она формируется и какие фокусы создают эстетику этики в практике? Это ограничение, угроза, ориентир, ресурс? А что если все одновременно? За время работы в частной практике, в детском хосписе мои взгляды сильно менялись, сейчас для меня однозначно этика – это основа, большой ресурс и ориентир. А еще она очень украшает практику. Расскажу о фокусах этики гештальттеравта через призму цикла контакта и ДКЛ.

Поиск смысла в чем бы то ни было – сложный, но очень важный и жизненный процесс, естественный для человека. Важно с уважением и вниманием побыть в нем и обращаться с ним внутри себя, заметить его, исследовать, увидеть, услышать, прочувствовать и прожить этот процесс бессмысленности, что в конечном итоге выливается в формирование смыслов (объективная и субъективная реальность). Мастерская позволяет осознать внутренние процессы, связанные с поиском смысла и проживанием бессмысленности. По моему опыту, личному и профессиональному, на сегодняшний день это очень актуальная тема. В связи с разными событиями в фоне многие коллеги и клиенты столкнулись с проживанием тяжелых процессов. В безопасном пространстве мастерской буду рада прожить их с пользой вместе.

Фокусом мастерской мы решили сделать этап поиска и формирования котерапевтической пары. По каким критериям выбирать себе котерапевта и существуют ли эти критерии вообще? Как максимально быстро снять розовые очки и развеять проекции, чтобы понять, соответствует ли симпатичный коллега ожиданиям? Какие наши потребности стоят за желанием работать в паре? Наш семинар будет состоять из двух частей. Сначала вы погрузитесь в процесс самоанализа и поразмышляете о своих особенностях как ведущего группы/пары, а также о своих потребностях при выборе котерапевта. Потом мы пригласим вас поучаствовать в котерапевтическом спиддейтинге, во время которого вы получите опыт взаимодействия, касающийся намерений и взглядов на совместную работу. А может, даже выберете своего будущего котерапевта!

Часто ли вы мечтаете? Всегда ли удается воплотить мечту в жизнь, или по дороге первоначальный пыл угасает, возбуждение стихает, а на их место приходит тоска и разочарование? В жизни возникают различные возбуждающие интерес потребности. Иногда – сиюминутные, а иногда – напоминающие о себе годами. Возбуждение проходит, оставляя после себя тревогу и чувство незавершенности. Предлагаю произвести инвентаризацию этих порывов, заглянуть в «потайные сундуки», обнаружить в них забытые мечты. В процессе можно многое осознать и понять про себя. Возможно, вы, сами того не замечая, уже воплощаете какую-то мечту в реальность. Или неожиданно придет понимание, что все это давно неактуально и пришла пора отпустить мечту, проститься с ней.